Uma Interpretação de Makishima Shougo e do Sistema Sybil

Da Alegoria da Caverna à Incapacidade Metafísica.

Olá, pessoal, tudo bem? Creio que muitos leitores daqui não devem me conhecer, isso pelo fato de eu nunca ter postado nada neste lugar. Ai vocês me perguntam: mas, senhor desconhecido, qual o motivo de você escolher os vocábulos “muitos” + “daqui”? Bem, digamos que eu tenha contato com algumas pessoas que acompanham a blogosfera de animes no Twitter, então, se você olhar bem o post e ler que o autor tem “Kage” no nick, pode facilmente fazer uma analogia com uma sombra totalmente aleatória que incomoda você em sua TL. Se esse não é o caso, então você está no conjunto que eu defini como “muitos leitores daqui”.

Então vamos ao assunto: Psycho Pass. Esse anime foi feito pelo estúdio Production I.G na última temporada de 2012, sendo a aposta de muitos fãs de animação antes de seu lançamento e, uma das causas desse ocorrido, é ser escrita pelo aclamado Gen Urobuchi, que tem ganhado espaço recentemente no mundo dos animes por Mahou Shoujo Madoka Magika em 2011 e, mais recentemente, por Fate/Zero na temporada de abril de 2012. As previsões não falharam: PP conseguiu atrair desde o público mais engajado pela sua carga temática reflexiva, ao público casual, pela moldura mainstream que consegue apresentar essa temática.

Então, deixando de lado os formalismos da apresentação, gostaria de ser bem direto. Eu não quero falar de Psycho Pass de uma maneira geral, mas sim fazer uma interpretação de temáticas específicas. Com isso, espero deixar claro que meu post CONTÉM SPOILERS (lê-se que você pode ficar a vontade para ler, só não pode ficar butthurt e dizer que eu não avisei), pois abordará principalmente ocorridos relacionados à semana passada, ao episódio 17 de PP: quero falar do Sistema Sybil e do personagem Makishima Shougo, como sugere o título do post. Assim, se vocês me permitem, gostaria de introduzir essa conversa com uma pergunta, sugestão interpretativa, ou o vocábulo que você, leitor, preferir:

E se a sociedade de Psycho Pass fosse uma caverna?

 Indo mais longe, quero refazer uma pergunta de modo que esta seja bem direta quanto às minhas intenções. “E se o mundo de Psycho Pass pudesse ser entendido com a Alegoria da Caverna de Platão?”. Ok, Sombrinha, daora comparar com coisas bonitas, mas onde você está querendo chegar? Eu explico, mas, na frase clichê de todo professor de Matemática, “façamos que nem Jack, o Estripador, vamos por partes”, certo? Para aplicar essa interpretação, será primeiro necessário definir o que vai ser a caverna na nossa historinha. Sugiro que essa seja a Sociedade, como propõe minha primeira pergunta.

• A Caverna

Para minha sugestão ser viável, temos que definir primeiramente uma característica-chave na Alegoria da Caverna que seja compatível com o alvo de nossa comparação — usaremos a crença diante do inatingível. Na alegoria de Platão, os habitantes acreditavam que as projeções na parede da caverna eram deuses. Para eles, era impossível ter um olhar externo ao fato e julgá-lo com clareza, de modo que se obtenha a verdade.

Ora, para os habitantes da metrópole do anime, é possível definir também uma entidade inatingível que ganhe a crença de todos: o Sistema Sybil. Nenhum cidadão normal entende muito bem como ele funciona; porém, mesmo diante desse fato, todos persistem em segui-lo, meramente pela hipótese da sua eficiência em proporcionar uma vida melhor. E isso se tornou uma premissa. Mas qual o motivo disso? Essa é a grande questão. Simplesmente não há motivos reais para a garantia de uma vida melhor. Há somente a necessidade de um porto seguro, no qual a humanidade possa acreditar e se apoiar diante dos seus maiores problemas sociais e emocionais. Há a necessidade de um novo deus — de uma entidade capaz de gerar fé em preceitos morais absolutos e que não são justificados pela razão.

E de fato não é.

Mas o que são exatamente esses preceitos morais? Eles são o que o Psycho Pass te exige a fazer a ponto de manter uma ordem social. Basicamente, a população abre mão do seu direito a vida e individualidade e o entrega a um mecanismo que dita tudo o que se deve fazer: a profissão que se deve seguir; a ajuda que você deve procurar; como você deve se comportar. Caso um cidadão não cumpra esses requisitos, o sistema de fiscalização e o sistema policial — os glóbulos brancos da sociedade —, tendem a alertá-lo e, nos casos mais extremos, a eliminá-lo do meio. Isso pode se materializar tanto por isolamento — prisão —, quanto por extermínio propriamente dito.

Os cães são brancos.

É interessante notar que esses glóbulos brancos não punem o problema de fato. Este é um reflexo de uma sociedade ditatorial. Certa parte da população tende naturalmente a buscar seus direitos oprimidos, principalmente no que diz respeito a vida que foi tomada delas. O problema está nas pessoas? Não. A punição se pauta exatamente na imagem do problema, nas suas consequências. Ela ataca diretamente o que o cidadão normal considera ser o problema.

De onde vem essa consideração falsa então? Partindo da premissa da população que diz que o Sistema Sybil é inquestionável, ela provém de uma conclusão lógica pautada em acreditar que a manutenção da segurança é feita somente com o intuito de eliminar crimes específicos, o que amplifica ainda mais a crença no poder salvador do sistema: na crença da sua segurança perfeita para o bom cidadão. Este tende a ver somente o que o atinge fisicamente, ou seja, a manifestação criminal dos ocorridos.

Quando o criminoso é punido, o sistema não melhora: o infrator é somente um elemento cancerígeno sendo eliminado diante de inúmeras metástases provenientes da própria ordem social. O que de fato ocorre é a criação de uma ilusão de que o problema foi corrigido com sucesso. Há, portanto, a criação da imagem de segurança — todos os problemas são resolvidos com eficiência —, o que é completamente útil para a manutenção da ordem. Essa é uma tática genial de controle social, porque transforma o que seria um problema em uma ferramenta perspicaz. O crime tornou-se necessário para transmitir a imagem de segurança.

A imagem está acima do que realmente é.

Diante desses fatos, um cidadão em Psycho Pass tem três opções: ser feliz, aceitar a vida, ou se rebelar contra a maneira que sua vida é imposta. O fato é que, independente da situação, os três casos estão muito bem calculados e, portanto, muito bem controlados. A maior parte da população se encaixa no primeiro caso e tem direito a uma felicidade pré-definida: a felicidade de ser comandado, de não ter direito a individualidades.

Aliás, os cidadãos passam a ter a obrigação de serem felizes, pois, caso o contrário, acabarão tendo seus níveis de stress medidos e serão consequentemente encaminhados para a “terapia”. O anime não fala muito sobre ela, porém é provavelmente alguma prática que influencie na aceitação da vida naquele ambiente. Afinal, para ser feliz é necessário um estado de espírito que pregue a aceitação, que não questione o que é imposto, mesmo que isso seja notoriamente pior para si mesmo.

Doce tratamento!

Assim, conclui-se que para se sair da caverna é uma tarefa árdua. Ela possui diversos mecanismos que dificultam a fuga, mesmo dos mais sagazes. Esses mecanismos podem ser intermediados no aspecto físico, quando estamos tratando da polícia e fiscalização — repressão aos maus exemplos — e quando falamos da aplicação de terapia — forma de impedir a população a cogitar ideias “heréticas”. Mas as verdadeira barreiras nascem dentro da própria ideologia da população e são intermediadas de forma natural pelo convívio, ou seja, elas são as premissas morais que são impostos pelo Sistema Sybil e a sua consequente sacralização.

Então, seria possível uma quarta opção de vida? Uma entidade liberta de aumentar o stress devido a culpa? Um estado de espírito capaz de não temer a moral vigente, de não conseguir ser julgado por ela? Sim. São esses os Espíritos Livres capazes de olhar a caverna de modo externo, de ver que as projeções na parede são meras imagens da verdade por trás daquele mundo.

• Mundo das Ideias

Platão dizia que a sociedade deveria ser governada por pessoas com rigorosa formação filosófica. Não é para menos, visto que, segundo sua ideologia, o filósofo é aquele mais próximo do Mundo das Ideias, pois tal entidade só pode ser supostamente alcançada por meio do pensamento, da Filosofia. Olhar esse espaço metafísico significa olhar para fora da caverna, ter a revelação da verdade absoluta que constrói o universo.

As cabeças por trás do Sistema Sybil se aproveitam dessa visão platônica muito bem: são selecionados Espíritos Livres com senso de valores e ideologia singulares. Pessoas que consigam transcender tanto a moralidade vigente, que não são mais aptas a serem julgadas por ela. Ora, não são essas as entidades que conseguem olhar para o Mundo de maneira externa? Não são essas as pessoas que estão mais próximas da verdade? Juntas agora elas ganharão o poder de julgar — de fazer as projeções por trás da grande fogueira que é o Sybil.

Não basta, porém, apenas ter alcançado o Mundo das Ideias. É possível rastejar nesse universo sedutor, mas somente isso não é suficiente para conseguir levar a justiça para toda a população. O que se tem no momento são apenas fragmentos da sabedoria, os Espíritos Livres ainda são incapazes de poder explorar com destreza tal mundo metafísico.

A solução para esse caso é, ao mesmo passo que simples, extrema: “vamos juntar nossos fragmentos de sabedoria e reconstruir o Mundo das Ideias”. Dotados de uma tecnologia moderna, pegaram seus bens mais preciosos — seu próprio eu — e literalmente uniram seus recipientes com a maior ferramenta de processos que a sociedade poderia os oferecer: supercomputadores.

#PartiuFazerEngenharia

— Eis aqui a maior criação da humanidade! Nós clonamos a verdade, transformamos a Metafísica em Física! — Bradou o Admirável Mundo Novo das Ideias.

O Sistema Sybil é muito mais profundo que as projeções e que a fogueira. Ele é tudo que está fora da caverna: toda a verdade.

Nosso novo deus!

Então esse é finalmente o ponto que a vida chegou no seu nível máximo, que finalmente o ser humano conseguiu alcançar a ideia de deus? Há um homem que discordou dessa nova visão de Mundo. Seu nome é Makishima Shougo.

• O Verdadeiro Espírito Livre e o Simplismo Metafísico

“Todos os Filósofos têm em comum o defeito de partir do homem atual e acreditar que, analisando-o, alcançam seu objetivo. Involuntariamente imaginam “o homem” como uma aeterna veritas [verdade eterna], como uma constante em todo redemoinho, uma medida segura das coisas. Mas tudo o que o filósofo declara sobre o homem, no fundo, não passa de testemunho sobre o homem de um espaço de tempo bem limitado.”

                                                  Friedrich Nietzsche – Humano, Demasiado Humano Traduzido por Paulo César de Souza

Esse trecho de Nietzsche ilustra bem a ideologia de Makishima Shougo. Este sabe muito bem que toda a moral ditada pelo Sistema Sybil é uma mera análise dos valores da humanidade limitada a um espaço de de tempo, além de também estar limitada pelo espaço geográfico em que se encontra. Então, não podemos fazer julgamento de todas as pessoas — de como elas devem se comportar em toda a sua vida — através do simplismo ditado pela visão de mundo do sistema, pois ela é embasada em uma falsa impressão de onisciência que se pauta somente no atual corte geográfico e temporal da sociedade. Não há uma verdade absoluta, apenas análises restritas da humanidade que se convive.

Nesse contexto, toda a Alegoria da Caverna vai por água abaixo. Todo esse Admirável Mundo Novo das Ideias, que acreditava ser toda a exterioridade da caverna, é uma pequena ilha, isolada no tempo e nos espaço. No fim, todas as projeções da fogueira não são reflexos da verdade absoluta. São reflexos do simplismo de acreditar numa verdade constante, da falta de caráter para ser um Espírito Livre de fato e poder sair das proximidades da caverna.

O Sistema Sybil é covarde, pois não consegue se aventurar no pensamento de todas as possibilidades de mundo — da liberdade —, ele quer apenas julgar com o que acha ser o fato. Não sabe que todo julgamento é falho. Seu bem mais precioso não é a sua sabedoria, é a sua crença de que é a sua própria verdade — seu porto seguro, preguiça e medo.

“Que piada. Dizem que vivemos numa sociedade justa controlada por máquinas. Uma que não depende do falho ego humano…”

Então, o que Shougo realmente prega? A liberdade. Por mais sujos que sejam seus meios, o fim é sem dúvida louvável — poder viver as coisas como elas realmente são, e não como um mero roteiro de mentiras escrito pela Metafísica. Nosso bishounen de cabelos brancos quer aproveitar a vida como um jogador, apreciar cada momento dela, fazendo de cada um uma nova descoberta, uma nova visão do Mundo.

Sua ambição é que todos possam viver como ele. Para tal, ele pretende destruir não só a caverna, mas toda a ilha que a envolve. Assim, todos poderão viver como Verdadeiros Espíritos Livres, aptos a questionarem a moral vigente, que é supostamente pautada na onisciência de Deus. E não como uma humanidade digna de desprezo.

E agora, José?

Para Shougo, a sociedade atual é uma caverna. O Mundo, porém, jamais pode ser entendido como a Alegoria da Caverna de Platão.

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Bem, pessoal, é isso! Espero que tenham gostado do post. Fiquem agora com o que o Makishima Shougo realmente considera ser a verdade:

Beijos da Sombra e até a próxima! =3… ❤